Стаття розглядає поняття 'бути собою' та його відповідність реальності. Авторка стверджує, що людина не може залишатись собою, оскільки вона складається з багатьох соціальних ролей, але може стати собою, дозволяючи собі прояв усіх почуттів та живучи за своїми правилами.

Стаття розповідає про значення слів 'почуття' і 'любов', їх використання в мові та розуміння автора про кохання. Автор стверджує, що кохання - це єдине сакральне для людини, далеке і абстрактне, як Бог, і відчути його неможливо відразу. Стан любові - це коли людина стає дорожчою за власне життя, і така щирість - найбільша рідкість. Автор також зазначає, що наша мова багата синонімами, якими можна описати стан в тій чи іншій ситуації.

Стаття про те, як час летить, про спогади, які залишає Рік, і про людей, які змінюють наше життя. Автор ділиться своїми думками та почуттями, що викликає у нього наближення кінця року та подарунок, який він отримає.

Розповідь про подорож потягом в серпні, коли можна спостерігати за зірками та персеїдами. Авторка ділиться своїми думками та бажаннями, які виникають під час цієї подорожі.

Александр Потебня - выдающийся филолог, культуролог, философ. Он считал, что искусство есть язык художника, который нельзя передать другому своей мысли, а можно только пробудить в нем его собственную. Потебня изучал историю языка и мышления, опираясь на идеи В.Гумбольдта. Он считал, что язык формирует этнос и является важнейшим средством духовного развития нации. Потебня уделял много внимания практическому сбору фольклорных и историко-культурных материалов украинского и русского этносов, доказывая их глубинное родство, общность мифопоэтического сознания.

Структурализм - это общее название для направлений в гуманитарном познании, связанных с выявлением структуры. Развитие структурализма включало ряд этапов, начиная с лингвистики и заканчивая этнографией. Структурализм возник как научная методология, отработанная в лингвистике, а затем распространился на другие области. В структурном анализе отказываются от интроспекционизма и позитивистского суммирования фактов, а программа связана с переходом к построению теорий и увязыванию фактов в нечто целое.

Любомир Мельник играет непрерывную музыку на фортепиано со скоростью 19,5 нот в секунду, создавая новый уровень звучания. Его музыка характерна для медленного эмбиента, где быстрое и медленное переходят друг в друга органично. Мельник говорит, что в непрерывной музыке вы не можете сделать ошибку, потому что вы живете музыкой из фортепиано. Его пальцы исчезают.

Категорический императив - это синоним морального императива в этике Канта. Он обозначает нравственную норму как формально независимую в своих основаниях от каких бы то ни было фактических условий человеческого воления и потому безусловно обязательную к исполнению при любом составе наших фактических целей. В отличие от гипотетического императива категорический императив выражает чистое нормотворчество морального разума.